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第50章 设立僧录司立试经度僧制度(第2页)

不过听到罗士信的抱怨,又看着眼前这香火旺盛,香烛日夜不歇的寺庙,李二凤也是双眼一眯。

李二凤可从来都没有灭佛的想法!

哪怕这三界之中没有佛门大佬们看着,他也不会有如此激进的处置。

毕竟现在的佛门,还没有到尾大不掉的程度。

宗教信仰无法避免,佛门总归是劝人向善的,属于是守序一方,比南方之地的那些邪神淫祀要好上太多。

不可否认,什么逃避赋税兵役、收献土地这些,都是寺庙坐大后的危害。

但一个国家的衰亡,宗教问题不过是附带着的,绝对不是主要原因……

只要加以限制,闹不出什么大乱子来!

朝廷的礼部之下,有个部门叫祠部,专门负责给僧人颁布印牒,也就是以后的度牒。

不过现在大唐核查度牒的力度还不算太过严格,导致寺庙之中屡屡有人“私自”出家!

每年祠部颁发的印牒不过几百,可眼前这座规模不小的卧佛寺,至今建立也不过短短几年,便这般壮大恢宏……

站在庙门之前,李二凤负手而立,却是淡淡地道:

“回去让人拟旨,礼部下属祠部改组僧录司。参照科举考试设置的‘试经度僧’,通过考试者获朝廷认可,颁下度牒,等同官身!”

听到这话,罗士信顿时一愣,忍不住出声道:

“啊?陛下,为什么啊?”

听到罗士信开口,李二凤忍不住瞪了他一眼,道:

“还问为什么?让你回去多读读书!”

僧官制度,历来便有。看似是提高了僧人的地位,但实际上却是将认证僧侣的权利给收拢到了朝廷手中。

有度牒的,你是朝廷承认的僧人,等同官身。

没有度牒的,你就极有可能是假冒僧人的匪类,必须拿下!

只不过在此之前的南北朝中央,皆是没有足够的能力推动下去,所以才造成了限制宗教的僧官制度没什么用处。

但只要仿效宋、明两代制度,佛门翻不出什么浪花来!

被李二凤呵斥了一句,罗士信脑袋一缩,然后小声问道:

“陛下要臣看书,那能不能告诉臣书名啊?”

李二凤张了张嘴,然后满脸无奈地叹了口气,道:

“算了,你玩去吧。”

“哦……”

说话之间,便听到寺庙之中有脚步匆匆之声。

随后中门缓缓打开,大门中轴还因为不经常打开,而发出了咯吱咯吱的声响。

百余名僧人此时在一名老僧的带领之下,快步走出,然后对着李二凤双手合十一礼,口宣“阿弥陀佛”。

“老衲道山,添为卧佛寺主持,领全寺上下百二十三人拜见陛下,皇帝陛下万岁!”

李二凤眼神一凝,视线便径直落在了眼前这位法号道山的僧人身上……

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